Les propriétaires du jardin

Allah ta3ala a cité dans le Qour’an honoré, dans sourat Al-Qalam une part du récit des propriétaires du jardin. Ils ne se sont pas acquittés de ce que Allah ta3ala a ordonné. Il les en a privé, par châtiment de Sa part,  en raison de leurs mauvaises intentions.

Le Yémen était réputé pour ses nombreux jardins. Un homme vertueux avait une immense terre  étendue qui comportait différentes sortes de plantation et beaucoup arbres dont les fruits étaient nombreux.

 Cet homme était musulman. Toutes les fois que venait le temps de la moisson il envoyait chercher des groupes de pauvres et leur donnait une grande part de la récolte.

Certains fils de cet homme vertueux n’avaient pas supporté de voir une part des biens de leur père distribuée aux pauvres et que son grand jardin soit ouverts aux miséreux et aux nécessiteux. Ils ne supportaient pas que cela leur soit donné.

L’un d’entre eux a dit à son père : “En donnant aux pauvres, tu nous prives de notre droit et tu nous rends difficile notre subsistance”. L’autre fils lui dit : “Il se peut qu’après ta mort, nous redevenions pauvres, que nous tendions les mains aux gens et que nous devenions des mendiants”.

Lorsque l’homme mourut et que le temps de la moisson fut venu, les fils avares se sont réunis. L’un d’entre eux a dit : “Nous ne donnerons plus jamais après aujourd’hui quoi que ce soit de notre jardin ni à un pauvre ni à un nécessiteux. Le jardin ne sera plus jamais la destination de celui qui veut s’y promener ou du voyageur. Ainsi, notre bien va augmenter et nous aurons une plus grande importance”.

 Allah ta3ala envoya notre maître Jibril 3alayhi s-salam de nuit avec une forte épreuve : leurs plantes ont été arrachées, leurs arbres brûlés, les feuilles asséchées tout comme leur rivière. Leur jardin est devenu noir, sombre comme la nuit.

Un des enfants, qui suivait les traces de son père leur a dit : “ Vous en avez été privés avant que le pauvre n’en soit privé et vous avez été rétribués pour votre avarice et votre cupidité”.

Alors, ils se sont mis à se blâmer les uns les autres.

Ils ont fait le repentir.

Allah ta3ala leur a fait miséricorde lorsqu’ils ont manifesté leur disposition au repentir.

Ils ont fait à nouveau ce  que  leur père  faisait : ils n’empêchaient  ni le  pauvre  ni le miséreux. Ils ont purifié leurs biens et leurs âmes par ce que Allah 3azza wa jall agrée.