Le rappel et les invocations .

Le rappel et les invocations sont un grand bien pour le musulman, notament pour celui qui est basculé par le milieu matérialiste, mais qui lutte pour sortir de ce dilemme.

-En effet la vie matérialiste tente de couvrir le coeur et l'esprit du musulman d'un voile épais tendant à l'aveugler et à l'empeché de contempler la réalité de sa vie et de savourer les bienfaits de sa soumission a Allah.

-Certes l'homme aspire à un bonheur, il le recherche dans les séduisantes apparences de la vie matérielle.

Poussé par l'ambition, il ne peut parfois réaliser ses souhaits qu'en usant de méfaits tel que le mensonge, la corruption, la duperie. Alors que celui qui est comblé de fortune n'accède pas à la pleinitude de ses désirs, à la satisfaction de ses voeux et en plus de cela, ce qui est le plus important, à la quiétude et à la tranquilité, pour une raison ou pour une autre, on le trouvera rancunier, coléreux voir malheureux.

-La raison est simple, c'est que le bonheur n' a pas source dans la jouissance matérielle, mais qu'il réside dans le fond de la personne.

-Cela est dit (bien-sur) pour ce qui dépensent temps et forces afin d' aquérir le bonheur, mais en oubliant ou en omméttant de rejoindre la voie qui y aboutit.

-Mais dans une autre perspective, le musulman affronte de grande difficultés de la vie, et les tentations s'abbattent sur lui dans toutes les perspectives et circonstances, matin et soir.

-D'ailleurs nous savons que l' homme est faible devant les séductions de la vie, son seul refuge c'est de s'endurer dans l'Islam en adorant Allah, l'Unique, Le Vivant qui ne ressemble pas à ses créatures.

-D'autres part la vie est brève et courte.La mort peut nous frapper à chaque instant et le jour du jugement dernier toutes personnes devra rendre compte de ses actes.

L'homme devra rendre compte de son existence qui traverse une période bien déterminée par sa naissance et par sa mort.

Chaque minute est précieuse, il faut pour cela que le musulman profite de son temps et sache le répartir entre ses divers devoirs, de manière à ne pas sombrer dans la paresse et l'insouciance.

Dans cet emploi du temps doivent figurer l' apprentissage de la religion car le prophète (sallallahou3alayhi wa sallam) a dit ; "La science de religion est obligatoire pour tous musulmans"

Doit aussi figurer le rappel, en effet ces deux éléments spirituels renforce le coeur et lient en permanence le musulmans avec son créateur et son amour pour Allah en sera augmenter.

-C'est ainsi, en se rappellant des bienfaits d'Allah et en méditant sur ces signes et en se soumettant parfaitement à ses ordres, que le musulman trouve une préservation certaine contre les méfaits de dounia (bas-monde)

Le prophète(sallallahou3alayhi wa sallam) a dit dans le sens en francais:

"Tu adores Allah comme si tu le voit, car si tu ne le voit pas, certe Lui Il te voit"

Rapporté par Al-Boukhariyy

 La science et l'apprentissage de la science de la religion sont les meilleures choses auxquelles on puisse consacrer le plus précieux de son temps. En effet, la voie saine pour se préserver soi-même ainsi que sa famille du châtiment de l'enfer passe par l'apprentissage des choses de la religion, c'est-à-dire apprendre ce que Allah a rendu obligatoire d'apprendre et éviter ce que Allah nous a ordonné d'éviter.

Allah tabaraka wa ta3ala dit :

{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }

Ce qui signifie : « Allah élève en degré ceux d'entre vous qui ont cru et qui ont acquis la connaissance », [sourat Al-Moujadalah / 11].

 L'esclave de Allah ne peut être vertueux qu'avec la science jointe à la pratique, c'est-à-dire en apprenant les choses de la religion puis en mettant en pratique sur lui-même ce qu'il a appris. Celui donc qui a appris et a œuvré conformément à ce qu'il a appris, celui-là est la personne qui sait comment orienter son cœur et ses organes dans l'obéissance à Allah. C'est ainsi que le musulman parvient aux qualités de grand mérite. Il se sert alors de son ouïe dans le but de recevoir la science par transmission orale et il se sert de sa langue pour la révision de cette science et aussi pour transmettre ce qu'il a appris.

En effet, le Prophète salla l-Lahou 3alayhi wa sallam a dit :

« بلّغوا عني ولوْ ءايةً »

 Ce qui signifie : « Transmettez de moi ne serait-ce qu'une 'ayah », [rapporté par Al-Boukhariyy].

La louange est à Allah, le Créateur du monde.