La modestie

Gardez-vous d'être hautain vis-à-vis des autres. Attachez-vous à la modestie. La modestie est une des meilleures adorations. Le Messager de Allah salla l-Lahou 3alayhi wa sallam a dit  ce qui signifie :

« Vous negligez une des meilleures adorations qui est la modestie ».

Si les prophètes n'avaient pas été modestes, comment les gens auraient profité d'eux pour obtenir ce bonheur éternel. Ils ont été insultés et ils font face au mal et à l'humiliation par la bienfaisance. Ceci grâce à leur modestie.

La da3wah agréé par Allah nécessite certaines choses parmi lesquelles il y a la modestie ,l'indulgence, et l' obeissance mutuelle.

Quand a la modestie, elle appelle à l'entente mutuelle.

Le messager de Allah (salla l-Lahou 3alayhi wa sallam)  nous apprend qu'elle fait partie des meilleurs adorations.

En effet il a dit ce qui signifie: << Vous negligez une des meilleures adorations qui est la modestie >>.

Et il a dit ce qui signifie :

<<Celui qui fait preuve de modestie d'un degré par recherche de l'agrément de Allah, Allah élève son mérite d'un degré jusqu'a qu'il atteigne 3illiyyin. Et, celui

qui fait preuve d'orgueil d'un degré, Allah le rabaisse d' un degré jusqu'à ce qu'il atteigne 'asfala safilin >>

Asfala safilin veut dire le degré le plus bas. Celui qui continue à faire preuve d'orgueil arrivera jusqu'au plus bas degré, c'est a dire dans le rabaissement moral, il s'agit de la perdition.

L' effet bénéfique acquis par les gens qui détiennent le savoir devient abondant proportionnellement à leur modestie. En revanche, le manque de modestie des gens détenant le savoir entraine la diminution de l'effet bénéfique que l'on pourrait acquerir d'eux.

Quand à l' amour et l'entente mutuel, ils sont la base de l'utilité donné ou acquise d'autrui..En effet le messager de Allah(salla l-Lahou 3alayhi wa sallam)  a dit ce qui signifie :

<< Vous n'entrerez au paradis que si vous etes croyant ; et vous n'aurez une foi complète que si vous vous aimez les uns les autres >>

La signification de : << Et vous n'aurez une foi complète que si vous vous aimez les uns les autres >> est que la foi de l' un d'entre vous ne sera complète que lorsqu'il aimera ses frères, qu'il aimera pour eux le bien et detestera pour eux le mal, qu'il se réjouira pour la joie de ses frères et s'attristera pour leur chagrin.

Quand à l'obéissance mutuelle, elle est demandée par la religion ; car l'utilité des uns envers les autres, ne se réalise pas sans elle. Le sens de l'obéissance mutuelle est l'accord et la concordance pou ce qui comporte un bien .

Le croyant est éclairé par ce que possède son frère comme compréhension et connaissance, et l'autre bénéficie du premier de la meme façon.

Quand a l'indulgence il s'agit de la patience envers ceux qui apprennent et aussi des autres (en général) car lorsque l'enseignant habitue sa personne à l'indulgence, son effet bénéfique sera plus grand.

Mon frère musulman, notre Prophète était modeste envers ceux qui l'avaient suivi parmi les croyants et, il avait un comportement d'excellence parmi son peuple, il avait atteint le summum de la modestie et de l'excellence du comportement, sa modestie était une preuve claire de l'élévation de son degré et de l'élévation de son rang et il était parmi les gens, celui qui était le plus modeste, celui d'entre eux qui s'éloignait le plus de l'orgueil. Il disait ce qui signifie : "Ô Allah, fais que je vive modeste et que je meurs modeste, que je sois rassemblé au jour du jugement au nombre des modestes".

Parmi les choses qui relevaient de sa modestie , il se déplaçait sur un âne, il faisait monter les gens derrière lui, il visitait les démunis et s'asseyait avec les pauvres et les miséreux, il répondait à l'invitation de l'esclave et il s'asseyait entre ses compagnons parmi eux ;où qu'il trouvât une place il s'asseyait et il donnait le fourrage aux chameaux, il balayait la maison et il trayait la brebis, il mangeait avec le serviteur et il moulait le grain avec lui s'il se fatiguait. D'autre part, , la pudeur ne l'empêchait pas de porter ses achats du marché jusqu'à sa famille, il serrait la main aux riches et aux pauvres, il passait le salam en premier. Il ne négligeait ni ne rabaissait ce à quoi il était invité. Il était souple, il avait le comportement d'excellence et avait une belle conduite envers les gens. Il avait de beaux traits souriants, il était modeste, sans se rabaisser, il avait le cour doux, il était miséricordieux envers tout musulman. Il faisait preuve de beaucoup de modestie envers Allah. Parmi les grandes preuves de sa modestie , lorsqu'il avait conquis La Mecque et y était entré avec les armées des musulmans, il avait baissé sa tête sur sa monture, au point qu'il allait la toucher, par modestie envers Allah. Mon frère musulman, les compagnons ont ouvré, tout comme les Salaf vertueux et ceux à qui Allah ta^ala a donné le bonheur de suivre leur Prophète et d'avoir une part de son comportement , de même ceux qui nous ont donné un exemple dans la modestie et l'excellence du comportement.

Allah soubhanah dit :

[sourat Louqman / 18] c'est-à-dire : ne rehausses pas la tête par rapport aux gens par arrogance et fierté, par infatuation et pour les rabaisser. Le Prophète  a incité sa communauté à faire preuve de modestie et il leur a montré l'éminence de son mérite et de son honneur. A ce sujet il y a sa parole [rapporté par Mouslim] qui signifie : "L'aumône ne diminue pas le bien, et Allah n'augmente à l'esclave par son pardon que la gloire, il n'y a personne qui fasse preuve de modestie par recherche de l'agrément de Allah sans que Allah ne l'élève en degré" et sa parole [rapporté par Mouslim] qui signifie : "Certes, Allah m'a révélé de vous ordonner de faire preuve de modestie, pour que l'un ne fasse pas preuve d'orgueil envers l'autre et que l'un ne fasse pas preuve d'injustice envers l'autre". En une autre occasion, le Prophète a dit à certains compagnons en leur enseignant et en les incitant à la modestie ce qui signifie : "Certes, vous passez à côté d'une des meilleures adorations qui est la modestie". Par cette parole que le Prophète a adressée à une partie de ses compagnons, il les visait ainsi que leurs semblables pour les inciter à la modestie. Les meilleurs de ses compagnons faisaient tous partie de ceux qui font preuve de modestie. Quant à sa parole  :"Une des meilleures adorations, c'est la modestie", elle ne signifie pas que la modestie est la meilleure de toutes, parce que la meilleure action et la meilleure des oeuvres selon le jugement de Allah, c'est la croyance en Allah et en Son Messager.